De rijkdom van de breicultuur van Türkiye kan niet genoeg benadrukt worden.Elke regio beschikt over unieke, lokale en traditionele technologieën, handgemaakte stoffen en kleding, en draagt de traditionele geschiedenis en cultuur van Anatolië in zich.
Als productieafdeling en handwerktak met een lange geschiedenis is weven een belangrijk onderdeel van de rijke Anatolische cultuur.Deze kunstvorm bestaat al sinds de prehistorie en is tevens een uiting van beschaving.Met het verstrijken van de tijd heeft de ontwikkeling van verkenning, evolutie, persoonlijke smaak en decoratie vandaag de dag in Anatolië een verscheidenheid aan stoffen met patronen gevormd.
Hoewel de textielindustrie in de 21e eeuw nog steeds bestaat, zijn de productie en handel ervan grotendeels afhankelijk van geavanceerde technologie.De lokale fijnbrei-industrie worstelt om te overleven in Anatolië.Het is erg belangrijk om de lokale traditionele breitechnologie vast te leggen en te beschermen en de oorspronkelijke structurele kenmerken ervan te behouden.
Volgens archeologische vondsten gaat de weeftraditie van Anatolië duizenden jaren terug.Tegenwoordig bestaat weven nog steeds als een ander en fundamenteel vakgebied dat verband houdt met de textielindustrie.
Istanbul, Bursa, Denizli, Gaziantep en Buldur, voorheen bekend als weefsteden, behouden bijvoorbeeld nog steeds deze identiteit.Bovendien behouden veel dorpen en steden nog steeds de namen die verband houden met hun unieke weefeigenschappen.Om deze reden neemt de weefcultuur van Anatolië een zeer belangrijke plaats in in de kunstgeschiedenis.
Lokaal weven wordt vermeld als een van de oudste kunstvormen in de menselijke geschiedenis.Ze hebben een traditionele textuur en maken deel uit van de cultuur van Türkiye.Als uitdrukkingsvorm brengt het de emotionele en visuele smaak van de lokale bevolking over.De technologie die de wevers met hun behendige handen en oneindige creativiteit hebben ontwikkeld, maakt deze stoffen uniek.
Hier zijn enkele veel voorkomende of weinig bekende breisoorten die nog steeds in Türkiye worden geproduceerd.Laten we eens kijken.
Burdur-patroon
De weefindustrie in het zuidwesten van Burdur heeft een geschiedenis van ongeveer 300 jaar, waaronder de bekendste stoffen Ibecik-stof, Dastar-stof en Burdur alacas ı/ particolored)。 Ze zijn een van de oudste ambachten in Buldur.Vooral ‘Burdur-deeltjes’ en ‘Burdur-doek’, geweven op weefgetouwen, zijn tegenwoordig nog steeds populair.Momenteel zijn in het dorp Ibecik in het district Gölhisar nog steeds verschillende families bezig met breiwerk onder het merk “Dastar” en verdienen zo de kost.
Boyabat-cirkel
Boyabad-sjaal is een soort dunne katoenen stof met een oppervlakte van ongeveer 1 vierkante meter, die door de lokale bevolking wordt gebruikt als sjaal of sluier.Het is omgeven door wijnrode linten en versierd met patronen geweven met gekleurde draden.Hoewel er veel soorten hoofddoeken zijn, wordt Dura, een dorp in Boyabat in het Zwarte Zeegebied ğ Nabij de stad an en Sarayd ü z ü – Boyabad-sjaal veel gebruikt door lokale vrouwen.Bovendien heeft elk thema dat in de sjaal is geweven verschillende culturele uitingen en verschillende verhalen.Boyabad-sjaal is ook geregistreerd als geografische aanduiding.
Ehram
Elan tweed (ehram of ihram), geproduceerd in de provincie Erzurum in Oost-Anatolië, is een vrouwelijke jas gemaakt van fijne wol.Dit soort fijne wol wordt via een hard proces met een platte spoel geweven.Het is waar dat er in het bestaande schriftelijke materiaal geen duidelijk verslag is te vinden van het moment waarop Elaine begon te weven en te gebruiken, maar er wordt gezegd dat het al sinds de jaren vijftig van de negentiende eeuw in zijn huidige vorm door mensen bestond en door mensen werd gebruikt.
Elan wollen doek is gemaakt van wol die in de zesde en zevende maand is gesneden.Hoe fijner de textuur van deze stof, hoe hoger de waarde ervan.Bovendien wordt het borduurwerk tijdens of na het weven met de hand gemaakt.Dit kostbare doek is de eerste keuze van handwerk geworden omdat het geen chemische stoffen bevat.Nu is het geëvolueerd van traditioneel gebruik naar een verscheidenheid aan moderne artikelen met verschillende accessoires zoals dames- en herenkleding, damestassen, portemonnees, kniebeschermers, herenvesten, stropdassen en riemen.
Hatay-zijde
De regio's Samandaehl, Defne en Harbiye in de provincie Hatay in het zuiden hebben een zijdeweverij.Het weven van zijde is algemeen bekend sinds het Byzantijnse tijdperk.Tegenwoordig is Büyüka een van de grootste groepen die eigenaar is van de hatai-zijde-industrie şı K-familie.
Deze lokale weeftechnologie maakt gebruik van effen en keperstoffen met een breedte van 80 tot 100 cm, waarbij de schering- en inslaggarens zijn gemaakt van natuurlijk wit zijdedraad en er geen patroon op de stof zit.Omdat zijde een kostbaar materiaal is, worden dikkere stoffen zoals ‘sadakor’ geweven van zijdedraad verkregen door het spinnen van cocons zonder coconresten weg te gooien.Met deze breitechnologie kunnen ook overhemden, lakens, riemen en andere soorten kleding worden gemaakt.
Siirt's ş al ş epik)
Elyepik is een stof uit Sirte, West-Turkije.Dit soort stof wordt meestal gebruikt om traditionele kleding te maken, zoals een sjaal, een broek die onder "shepik" (een soort jas) wordt gedragen.Sjaal en shepik zijn volledig gemaakt van geitenmohair.Geitenmohair is gesteven met aspergewortels en gekleurd met natuurlijke wortelkleurstoffen.Bij het productieproces worden geen chemicaliën gebruikt.Elyepik heeft een breedte van 33 cm en een lengte van 130 tot 1300 cm.De stof is warm in de winter en koel in de zomer.De geschiedenis gaat terug tot ongeveer 600 jaar geleden.Het duurt ongeveer een maand om geitenmohair tot draad te spinnen en er vervolgens een sjaal en shepik van te weven.Het hele proces van het verkrijgen van garen, het weven, het op maat maken, verven en roken van stoffen uit geitenmohair vereist het beheersen van een verscheidenheid aan vaardigheden, wat ook een unieke traditionele vaardigheid in de regio is.
Posttijd: 08 maart 2023